An-Naba Online

Penerbit Buku Islami | Terdepan Dalam Kualitas

Salah satu diantara rahmad Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada hamba-Nya adalah, Dia tidak menganggap dosa sebagai harga mati, tidak pula dianggap sebagai sesuatu yang apabila sekali melekat, selamanya tidak dapat dihapus. Namun rahmad Allah Subhanahu wa Ta’ala menganggap dosa bagaikan noda, manakala pelaku dosa tersebut berusaha membersihkannya, niscaya Dia akan menyucikannya. Konsep penyucian diri dari dosa dalam terminology Islam dinamakan ‘taubat’.

Manakala pelaku dosa telah menjalankan taubat, dan diterima taubatnya, maka dirinya akan kembali bersih dari segala dosa, fitrah bagaikan awal dari kelahirannya.

“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah wahai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung” (QS. An-Nur  31).

Adapun sekarang, kebanyakan manusia telah jauh dari dien-Nya, maka mereka menjadi hal yang biasa terhadap kemaksiatan dan akibatnya kerusakanpun merajalela, hingga tak seorangpun yang tidak terkotori oleh dosa-dosa kecuali orang yang dijaga oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Akan tetapi Allah Subhanahu wa Ta’ala berjehendak untuk menyempurnakan cahaya-Nya, maka banyak di antara mereka yang bangkit dari kelalaian dan tidur lelapnya. Mereka menyadari keteledoran mereka dalam menunaikan hak-hak Allah, menyesal karena telah menyia-nyiakan hak Allah, kemudian mengarahkan kendalinya menuju cahaya taubat. Juga orang-orang yang bosan dengan kehidupan (dunia) yang penuh penderitaan dan kesempitan. Kemudian mereka mencari jalan untuk ke luar dari kegelapan menuju cahaya Allah Subhanahu wa Ta’ala.

“Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Rabb-mu dan bertaubat kepada-Nya” (QS. Hud: 3).

Berdasarkan ayat tersebut di atas, maka dapat diartikan bahwa taubat adalah kelanjutan dari istighfar. Para ulama menyebutkan syarat-syarat taubat berdasarkan ayat-ayat dan hadits-hadits, diantaranya adalah (1) Bersegera berhenti dari dosa, (2) Menyesal terhadap perbuatan dosa yang telah dikerjakan, (3) Bertekat untuk tidak mengulanginya, dan (4) Mengembalikan hak-hak orang yang dizhalimi atau meminta untuk dibebaskan darinya.

Memang manusia adalah tempatnya salah dan lupa. Namun manusia yang terbaik bukanlah manusia yang tidak pernah melakukan dosa sama sekali, akan tetapi manusia yang terbaik adalah manusia yang ketika dia berbuat kesalahan dia langsung bertaubat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan sebenar-benar taubat. Bukan sekedar tobat sesaat yang diiringi niat hati untuk mengulang dosa kembali.

Taubat tidaklah ada tanpa didahului oleh penyesalan terhadap dosa yang dikerjakan. Barang siapa yang tidak menyesal maka menunjukkan bahwa ia senang dengan perbuatan tersebut dan menjadi indikasi bahwa ia akan terus menerus melakukannya. Akankah kita percaya bahwa seseorang itu bertaubat sementara dia dengan ridho masih terus melakukan perbuatan dosa tersebut? Hendaklah ia membangun tekad yang kuat di atas keikhlasan, kesungguhan niat serta tidak main-main.

Di antara kita pernah berbuat kesalahan terhadap diri sendiri sebagaimana terhadap keluarga dan kerabat bahkan terhadap Allah. Dengan segala rahmatnya, Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan jalan kembali kepada ketaatan, ampunan dan rahmat-Nya dengan sifat-sifat-Nya yang Maha Penyayang dan Maha Penerima Taubat, seperti diterangkan dalam firman-Nya “Dan Akulah yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.” (QS.  Al Baqarah: 160).

Taubat dari segala kesalahan tidaklah membuat seorang terhina di hadapan Tuhannya. Hal itu justru akan menambah kecintaan dan kedekatan seorang hamba dengan Tuhannya karena sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala sangat mencintai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan diri. Sebagaimana firman-Nya, “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (QS. Al-Baqarah: 222).

Taubat dalam Islam tidak mengenal perantara, bahkan pintunya selalu terbuka luas tanpa penghalang dan batas. Allah Subhanahu wa Ta’ala selalu menbentangkan tangan-Nya bagi hamba-hamba-Nya yang ingin kembali kepada-Nya. Seperti terungkap dalam hadis riwayat Imam Muslim dari Abu musa Al-Asy`ari: “Sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya di siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat kesalahan pada malam hari sampai matahari terbit dari barat.”

Merugilah orang-orang yang berputus asa dari rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan membiarkan dirinya terus-menerus melampai batas. Padahal, pintu taubat selalu terbuka dan sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampuni dosa-dosa semuanya karena sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha penyayang. Tepatlah kiranya firman-Nya :

“Bersegaralah kepada ampunan dari tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampunan terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” (QS. Ali Imran: 133)

Begitu pula dalam hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam berikut :

“Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy dzanbiy’ [Ya Allah, ampunilah dosaku]. Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa, lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. (Maka Allah mengampuni dosanya), kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa, lalu dia mengatakan, ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb, ampunilah dosaku]. Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa, lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. (Maka Allah mengampuni dosanya), kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa, lalu dia mengatakan, ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb, ampunilah dosaku]. Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa, lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa. Beramallah sesukamu, sungguh engkau telah diampuni.” [HR. Muslim].

An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat dosa lalu bertaubat, maka Allah akan mengampunimu. Namun jangan menafikan syarat-syarat taubat, sebagaimana dikemukankan para ulama tersebut di atas.

Wallahu a’lam bisshawab

_________________

“Taubat Jalan Pintas Menebus Dosa“, penulis Muhammad bin Shalin Al-Munajjid, diterbitkan oleh Pustaka At-Tibyan, Solo.